歸寧宮

三清道祖 - 太清 - 道德大天尊 聖紀

更新日期:2011-07-19
道祖 - 太上老君 - 老子 聖紀

老子,是道教各宗派共同的祖師,因此都奉衪為太上道祖或李老君。

根據道藏「開天經」記載,太上老君無世不出,到了商朝陽甲時,再次分神化炁寄胎於聖母玄妙玉女腹中八十一年,到了武丁庚辰二月十五日卯時,才降生在楚國的苦縣瀨鄉曲仁裏(即現安徽省渦陽縣或今河南省鹿邑縣),從母親左腋而生,生於李樹下,所以指樹為姓,姓李名耳,字:伯陽。因為生下來就頭髪全白了,所以號:老子,又號老聃。

老子曾做過周朝的守藏史,當孔子周遊列國時,到了周朝,曾向老子請教有關「禮」的問題,老子回答孔子:「你所講的古聖人,如今他的人和骨頭都已經腐朽了,只存著幾句空話,研究他的話有什麼用處?並且凡是君子,得到時機,就做一番事業,得不到時機,就自己隱退,何必勉強自己忙碌地奔走呢?我還聽說,會做生意的大商家,深藏不露,好像什麼都不會一樣。君子滿懷德行,他的外貌卻和愚蠢人一般。你必須除去你的驕氣和慾念,這些都是無益於你的,我所教你的,就是這一點點。」孔子受了這番教訓,覺得老子所講的道很高深,便回去對弟子們說:「鳥類,我知道牠善於飛;魚類,我知道牠善於遊;獸類,我知道牠善於行走。但是這些都可以用漁獵的方法,被人類所捕獲,可是,龍,我就不知道祂怎樣能乘風雲而上天。今天我見到了老子,正好像見到了龍一般。」

函谷關的關令尹喜,原來是位修道人,精通天文星宿的學問,常服食日月精華,隱居關中,修道行仁。在周康王時被任命為大夫,有一天,他觀星望斗,望天空有紫氣從東向西而來,知道必有大聖人將出函關,於是請求調任函谷關令,留心守候,沒有好久,果然見到老子騎青牛,緩緩的向函谷關來。尹喜非常高興便請老子在函谷關停留幾天,向老子請教道的學理,並求著書傳教。於是老子在該地著作了一部道德經,共有五千多字,是道教最重要的真經寶典之一。道德經寫好後,又傳給尹喜內外修煉之法,接著老子出關西行,到了極西的流沙地方,便神龍見首不見尾的不知所終。因為老子是太清道德天尊第十八次化身降凡,所以又稱為「降生天尊」。

道德經五千言,援古體以立論,治世修身皆可用也。道德經,首講「本體論」,以「道」為基本觀念,說「道」為宇宙萬象的真體,宇宙出於「道」,無「道」即無宇宙。說「至道」即真理,即自然,即「天地之根」。這種說法,即是老子哲學的主幹。

本上之道,放之則彌六合,卷之則退藏於密,退藏於密者,清靜自然之修也,翼傳曰,易旡思也,旡為即自然也,先儒謂老子之學,合易經陰陽變化之理,故世間老易並稱。道德一經,為萬古明燈,大無不包,細無不入,以其觀修身之道,必能知燭深微,其登峰造極,有如拾梯而已。但炎黃子孫都不認識他。

數年前美國學術團體集會,共同推舉老子為世界上古今十大作家之首,稍後統計世界上最多數量的出版物,第一位為聖經,歐美國家家家戶戶都有幾本聖經,因為那是他們的傳統信仰;而第二位居然是道德經,目前英譯本的道德經將近有四十種版本,德譯本亦有十數種之多,這應該是炎黃子孫,尤其是道教徒最能感到欣慰的事情了,但也是「禮失而求諸野」的另一種解釋吧!

太清道德天尊(太上老君)萬壽:農曆二月十五日