歸寧宮

三清道祖 - 玉清 - 元始大天尊 聖紀

更新日期:2011-07-20
三清道祖 - 玉清 - 元始大天尊 聖紀

三清道祖為玉清-元始天尊,上清-靈寶天尊,太清-道德天尊之合稱也。

元始天尊生於混沌之先,其時宇宙無形、無氣、無物,元始分真化炁,以一炁化而為三,在虛無自然的大 羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一炁亦稱元始祖炁,也有尊之為元始天主的。元始天尊居於玉清聖境清微天,亦號無形天尊天寶君;靈寶天尊居於上清真境禹餘天,亦號無始天尊靈寶君,道德天尊居於太清仙境大赤天,亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱為「道」,而習稱「三清」,是道教最高之神。而每位天 尊相距,各歴七千餘劫飛一億年,並各說經十二部,分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經,而傳於後世廣度群迷。

三清化生諸天,生天、生地、生人、生萬物,以無生有,歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖, 故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分,整個宇宙在太易之時,只是無際的一片虛空,連氣體還沒有,元始於其時化炁分真,至太初化生元始天尊,才開始 有了氣體,道經亦稱龍漢之年,至太始之時化生靈寶天尊,方始有形,道經稱延康之年,到了太素之時化生道德天尊,才是質的始成時期,道經稱為赤明之年,以上 這段久達的時空,就是大家所熟稱的「無極」,亦即「元始一炁化三清」的一段久達時空造化過程。那時雖然已具形、氣和質,但猶未分離,故而稱之為「混沌」, 視之不見,聽之不聞,無天無地,清濁未判,渾如無物。太易變而為一,是謂太初,以一炁化三,狀如雞卵,上炁稱為始,中炁稱為元,下炁稱為玄,是謂玄、元、 始三炁,而太始復以三炁化九,是為太素。九炁隱於空虛之中,至三炁開光太極形成,輕清積陽而為天,凝滓積滯而成地,九炁列正,日月星辰、陰陽五行、人獸品物,則均受其生成,故三炁為天地之尊,九炁為萬物之根。太真科云:混沌之前,有無形象天尊,經一劫後乃有無名天尊,再經一劫,乃生元始天尊,為道之宗元,消則為氣,息則為人,非色非空,居於上境為萬天之元,居中境為萬化之根,居下境為萬帝之尊,無名可宗,強名曰道。所以道祖老子說:「道生一、一生二、二生 三、三生萬物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。

又據太清玉冊云:昔在象帝之先,空洞自然妙旡上帝,為萬炁之祖,所謂道生一也。昔在延康遐劫之先, 大梵溟滓之始,有百千萬重真炁結而化生妙空聖君,歷尊號曰玉宸大道君妙空上帝,肇開道範,所謂一生二也。昔在赤明混沌之中,有百千萬重道炁結而化生妙有聖 君,歷尊號曰五靈元老君混元太上道君妙有上帝,使萬象具備,所謂二生三,三生萬物也。

道經又以混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊,赤混太旡元化生之上清靈寶君為太上經寶尊,冥寂 玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊,合稱「道、經、師」三寶。道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所,經寶尊以紫瓊台為闡經之地,師寶尊以重霄台為傳法之處,三台 均在三清聖境。世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿,次及玉帝、三官、四御等神為常態,入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。雲笈七籤:「太清境有九仙,上清境有 九真,玉清境有九聖,計三九二十七位也」。故道廟晨鐘有先擊三聲,繼擊二十七響之定制者,為表示「迎三清,接九聖九真九仙」之意也。三清聖紀所涉極廣,絕非數語可致,難以詳述。唯今人多有稱上清靈寶天尊為通天教主者,實為受小說所誤也,近復有滿口「無極」自立神號者,則係不明典籍,未研教義,立異啟端別具 用心者也,誠均不足取法免受天譴。

玉清元始天尊萬壽:冬至(國曆12/22)